1985年4月19日，美籍华人王赣骏和同事一道进入太空，携带着台北王氏宗亲会“”锦旗遨游宇宙。事后，他回台北回赠锦旗，王氏宗亲会破例打开中堂，接受锦旗，款待他。

　　王赣骏是第一位乘坐宇宙飞船在太空进行科学考察的华人，他携带的华人标志物，不是别的东西，却是家族姓氏旗帜。家族与人类最先进的科学事业联系在一起。

　　上世纪80年代，台湾制作播放影片《台湾与大陆的血缘》《香火》，反映台湾和大陆同胞共祖的血缘关系。两岸中国人都有浓厚的家族观念，这也许就是祖国统一大业的思想根基。

　　老一辈无产阶级革命家对祖居地河南邓州怀有浓厚的故土情怀，夫人、老革命齐心同志亲笔为邓州十林镇的习氏祠堂题写“邓州习氏”匾额。

　　中央纪委原副书记、中央扫黑除恶第8督导组组长吴玉良深刻指出，中国的家国文化源远流长，宗族宗祠在教育、文化的传承上起到重要的作用，传统家规家风甚至严于国法。

　　2016年9月5日，《人民日报》发表《进得祠堂》。文章指出：“祠堂是存放我们乡愁的陈列馆，是安放我们灵魂的栖息地。”“祠堂祭祖，已然成为血脉汇聚、增进感情、精神认同的家族功课和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功课。”

　　著名史学家冯尔康回答：“人们的生产、生活环境，是先人选择、开辟，今人继承的。有的祖先选择得好，后人受益，怎能不感谢祖德宗功呢！”

　　在老桐城，人们开口就会说张姚马左方五大名门望族，以及这些家族一个个耳熟能详的故事。

　　除此以外，老桐城还有大大小小的两三百个家族。比如南乡就有“第一连城张，第二黄华方”之说，还有北乡张赵二姓、东乡章周二姓不通婚的传说。

　　这些都是人们对家族最初的印象。至今，老桐城七八成的家族，都保留了共同记忆，那就是从江西瓦屑坝迁来桐城。

　　可以说，姓氏、家族是每个人天然的标签。从传统眼光来看，骂人祖上、掘人祖坟、断人祠堂香火，那是伤天害理的恶行，是会招人拼命的。

　　老桐城的这些家族繁衍生息在这片热土，相互联姻，开枝散叶，逐渐形成了文化勃兴、人才竞涌的现象，造就了桐城文化的辉煌。

　　桐城各家族的家谱文献浩如烟海，是桐城文化的重要载体，也使桐城成为当之无愧的区域谱牒文献中心。

　　比如居住桐城县城内凤仪里的桂林方氏，理学传家，为善乡里，涌现了方学渐、方孔炤、方孝标、方文、方以智、方苞、方观承、方东美等文化名家、名宦。当代文化老人黄苗子写给方以智后裔方鸿寿说：“话到桐城必数方。”

　　而桐城的另一支鲁谼方氏，从清代中后期开始产生了方东树、方宗诚、方守彝、方守敦、方孝旭、舒芜等文化名人。著名作家梁实秋与新月派诗人方令孺（方守敦女）多有交往，他说：“桐城方氏，其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”

　　麻溪姚氏也是文化世家，家族传承颇为显著。姚鼐幼年从教于伯父姚范，侄孙姚莹又成为自己的弟子。姚莹子姚濬昌，孙姚永概、姚永朴在良好的家学氛围中，又都成长为桐城派名家。

　　旧时有“人人桐城，家家方姚”之说。以家族命名的“方姚”成为桐城派的代名词。

　　宰相张氏可谓天下数一数二的官宦世家。他们清白传家，产生了山东布政使张秉文、兵部尚书张秉贞、文华殿大学士张英、保和殿大学士张廷玉、刑部尚书张若渟、湖北巡抚张若震等一大批高官显贵。他们和麻溪姚氏世代联姻，势力庞大，以至于刘统勋上书乾隆皇帝：“桐城张姚二姓，占却半部缙绅。”

　　比如，遗经堂璩氏的先祖璩世掌早年孤苦，被岳父方氏所抚养。后来璩世掌的子孙都改姓方，只有在婚丧大事或祭祀时恢复璩姓，为的是“姓璩不忘本、姓方不忘恩”。这个家族也被称为桐城璩方氏。

　　这样的例子，在桐城、枞阳地区还不少，比如连城张氏（梅氏）和戴冲张氏、黄华许方氏等。

　　老桐城的家族文化也引起了专家学者的重视，出版或发表了一系列专著、论文。例如宋豪飞的《明清桐城桂林方氏家族文化》、汪孔丰的《麻溪姚氏与桐城派的演进》等。桐城家族文化研究正方兴未艾。

　　当前，桐枞地区很多家族都已成立宗亲组织，推动修谱、建祠、联络宗亲等工作。他们传承着老桐城优秀的家族文化，在经济、社会、文化发展方面正在发挥着积极作用。

　　修谱、建祠的根本目的在于发扬血浓于水的血脉亲情，促进同姓宗亲间的交流往来，在一定程度上弥合了不同年龄间、地区间、社会阶层间的隔阂，促进了社会和谐。

　　同时，家族积极宣传本族先辈名人的美德、功业，有助于净化宗亲的心灵，促进社会风气的改善。

　　怀着对先祖的尊崇、对宗亲的友爱、对家乡的热爱，桐枞宗亲常致力于公益事业，捐资助学、兴办文教、赈灾济民等事业，常活跃着他们的身影。

　　比如方苞后裔方志平女士捐资200万元港币，兴建“桐城望溪高级职业技术学校”。“望溪”就是方苞的别号。

　　各家族宗亲汇聚了各行各业的人才，其中尤其不乏文化人才，他们积极研究包括本族文史在内的桐城文化，参与文物保护，帮助推进文保单位申报，乃至向地方文博部门捐赠珍贵文物，有力推动了地方文化事业发展。

　　老桐城家族的清廉文化资源非常丰富，比如宰相张氏的六尺巷故事、廉洁家风备受中央纪委的推崇，多次予以宣传报道；左光斗为官刚直忠毅的故事，被安徽省、铜陵市等各级纪委推广。

　　左氏后裔还共同捐赠在横埠兴建左光斗故居，宣传先祖清廉正直的故事，成为廉政建设的重要基地。

　　血缘是天然的纽带。很多在外杰出人士牵挂桐城、枞阳，是因为有血脉亲缘在家乡。很多家族组织积极协助地方政府，牵线搭桥，招商引资，带动不少宗亲投资家乡、回报家乡。

　　同时，每年宗亲组织在家乡组织大规模聚会、联谊、观光，也有力拉动了消费，促进了桐城、枞阳服务业、旅游业营业额增长。

　　恭逢盛世，以血缘为纽带，家族文化的弘扬已蔚然成风，必将带来更多资金、人流、文化、公益资源的流动聚集。

　　身处党政机关领导岗位的有识之士（尤其是桐城、枞阳地区），应当思考一个问题：

　　在改革开放再出发的时代背景下，以习新时代中国特色社会主义思想为指导，着眼于增强文化自信、促进地方经济文化事业发展，如何顺应广大群众新期待，如何引导好、利用好家族这支重要的文化力量？返回搜狐，查看更多