墨染牧溪墨洒金尊龙人生就是博一下下逆锋南宋四家倪端墨线王翚王骥德自明中叶以后，画派开始形成，浙派、吴门派、娄东派，派系纷然，门户森严，王翚对此多有异议，认为画学衰微自此始。王翚虽然得到王鉴、王时敏的指导，但他却不受其局限，而能合南北于一手尊龙人生就是博一下下，更有这样的野心——“以元人笔墨运宋人丘壑，泽以唐人气韵”，这与董其昌以来提倡“南宗”是很不一样的。这也是他与“三王”不同的地方尊龙人生就是博一下下。

　　此作是王翚背临赵孟頫的《桃源图》。就王翚与赵孟頫在画风上的联系，好友恽寿平曾经作过很精彩的评价：“青绿设色至赵吴兴而一变，一洗宋人刻画之迹，运以深沉，出之妍雅，秾丽得中，灵气洞目，所谓绚烂之极，仍归自然，真后学无言之师也。石谷子（王翚号）二十年静悟，始于秘妙处爽然心开，独契神会。观其渲染，直欲令古人歌笙出地，三百年来所未有也。”再看此画，富丽而简明，古翠照烂，桃花夹溪，一水宛然，落花缤纷，渔舟徜徉其间，水和云融合一片，空灵飘渺尊龙人生就是博一下下，如梦如诗，桃源正在有无之间，真是“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻” 。

　　王翚（1632─1717年），字石谷，号耕烟散人、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。清代著名画家，被称为 “清初画圣”，与王鉴尊龙人生就是博一下下、王时敏、王原祁合称山水画家“四王”。

　　自明中叶以后，画派开始形成，浙派、吴门派、娄东派，派系纷然，门户森严，王翚对此多有异议，认为画学衰微自此始。王翚虽然得到王鉴、王时敏的指导，但他却不受其局限，而能合南北于一手，更有这样的野心——“以元人笔墨运宋人丘壑，泽以唐人气韵”，这与董其昌以来提倡“南宗”是很不一样的。这也是他与“三王”不同的地方。

　　此作是王翚背临赵孟頫的《桃源图》。就王翚与赵孟頫在画风上的联系，好友恽寿平曾经作过很精彩的评价：“青绿设色至赵吴兴而一变，一洗宋人刻画之迹，运以深沉，出之妍雅，秾丽得中，灵气洞目，所谓绚烂之极，仍归自然，真后学无言之师也。石谷子（王翚号）二十年静悟，始于秘妙处爽然心开，独契神会。观其渲染，直欲令古人歌笙出地，三百年来所未有也。”再看此画，富丽而简明，古翠照烂，桃花夹溪，一水宛然，落花缤纷，渔舟徜徉其间，水和云融合一片，空灵飘渺，如梦如诗，桃源正在有无之间，真是“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻” 。

　　王翚（1632─1717年），字石谷，号耕烟散人、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。清代著名画家，被称为 “清初画圣”，与王鉴、王时敏、王原祁合称山水画家“四王”。